Wednesday, February 23, 2011

Me reí con Oscar Gangas?

Si, definitivamente me reí con Oscar Gangas en este Festival de Viña 2011. Y me parece raro, porque como todos los morbosos esperábamos la sepultación de este humorista en el Escenario mas complicado del mundo para cualquier artista

Y además me hizo sentir que el humor en este festival podía mostrar mucho más de lo que mostró la noche anterior (desvelada de por medio) con Dino Gordillo.

Me queda la impresión que este ultimo solo estaba manejando a la galería en busca de la preciada Gaviota, y con esa sonrisa pueril entre cada “chiste” que contaba. Es como que él buscaba la Gloria antes de obtenerla,

Frente a la experiencia del gran ganador de Viña como Dino Gordillo, solo esperaba la "Pifiadera" para el pobre de Oscar Gangas, las cuales desde la obertura de este martes denostaban la apatía del temido “Monstruo”.

Sin embargo Gangas salio en un show potente, dedicado exclusivamente a la Galería, al pueblo, con una rutina con el dialecto que solo los chilenos, y aquellos que provenimos de estratos bajos podemos entender a cabalidad, recordando que las mejores historias vienen con el aderezo “picante” que tanto nos gusta y nos condimenta la vida y en definitiva nos define como “Chilenos”

Durante la transmisión mas risa me causo la actitud que tomaban esos pseudo periodistas que se titulan como “críticos de la apuesta en escena” con curriculum tan variado como estar siguiendo al extinto Michael Jackson o trabajando para el burdo SQP. Es que acaso criticaran el estilo de humor de Gangas?? Es que acaso publicaran que fue un humor “banal” y “Grosero”? y como explican el gran Triunfo de nuestro Humorista en estas tablas tan difíciles??, creo que es mas grosero seguir a un cantante hasta su parte mas intima como en la caso de Michael o tener una plataforma como SQP y dedicarse a hacer el trabajo de “Opinólogo”, trabajo fácil por decir algo, y criticar el Arte de nuestra gente sin NUNCA haber visto que la expresión MAXIMA del Hombre no puede ser evaluada.

Oscar Gangas es el ejemplo de nosotros como País, esperó 13 años para tomar la revancha, soportando las burlas de todos lo medios, siendo sindicado como el gran fracaso de estos últimos años en el Humor y como el gran tema de burla. Como el dijo, le tomo 13 años ir del Hotel O’higgins a la Quinta Vergara, pero no renuncio. Esperó y se le dio la oportunidad, y la tomó con lo mejor que el podía, y eso se agradece

Gracias Oscar Gangas por hacerme volver a reír y a esperar que el Humor en Viña del Mar no es un show secundario, sino lo que esperamos con mas ansias todos los televidentes de este Festival.

Sunday, August 08, 2010

Opinión

Columna de Hernán Larraín: El Trece NO!:

Por Raúl Durán Rebolledo

Mucho me llamo la atención sobre la columna que este domingo el Diario El Mercurio publica con la postura del Senador Hernán Larraín, en cual rechaza de plano la venta de Canal 13 al Grupo Luksic.

En este columna el Senador postula su negativa a la venta del canal católico, en una posición que va totalmente en contra del Sistema Neoliberal que defiende en si Ideología partidista.

Es un hecho, no una opinión, que la derecha siempre ha estado a favor de un sistema capitalista, donde sugiere que el Mercado es capaz de administrar toda la Sociedad. Entre la administración de los diferentes estamentos, jamás se ha cuestionado que la Empresa Privada se haga cargo, sin influencia del Estado, pues según sus postulados el Mercado se regula solo “ La Sociedad de las Oportunidades” la definiría los Estados Unidos, el mayor defensor de estas ideas.

Sin embargo, este punto es el que me llama la atención sobre la opinión, y defensa vehemente y estoica del Senador. En su columna rechaza de plano la venta del canal católico defiendo las IDEAS por sobre el sistema de libre mercado.

Llama la atención puntos donde el Senador se detiene, con mucha impronta en la cual comienza, a atacar ideas que provienen de su ideología, “ El tiempo ha pasado y la introducción de otros actores ha modificado el modelo inicial (modelo de los canales de televisión que comenzaron con un fin educativo) parcialmente, lo que no es NUESTRO ANIMO CUESTIONAR”.

Así también en su ofensiva sobre cuando la Rama Deportiva de Universidad Católica se transforma en Sociedad Anónima, poniendo sus acciones a la venta en la Bolsa de ValoreS, aduce que “Callé cuando la UC, decidió convertirse en Sociedad Anónima, renunciando una vez más a su compromiso de hacer deporte solo inspirado por valores y principios y no por otros (LEGITIMOS) intereses.

Todo este tema me lleva a pensar varias cosas, primero que todo, porque el Senador Hernán Larrain no cuestionó la venta de las empresas que llevan a nuestros hogares temas tan básicos como la electricidad o el agua??? Que lleva a defender una espacio supuestamente “sobre las ideas” antes que las necesidades básicas, y el patrimonio de Chile como es el Agua y la Energía???

Si el Senador esta en una postura de defensa sobre la Casa de la Ideas que representa la Universidad o la Conciencia del Pueblo como la llamamos los que pasamos por las Aulas de Universidades contestarías con la Sociedad, porque no critica el proyecto de Ley que busca igualar a las Universidades Estatales a las Privadas?????

Acaso el Neo Liberalismo solo es bueno mientras no se toque el Alma Mater o la defensa de la Ideología “Católica”?? Estamos frente al Límite de la avanzada del Modelo de Mercado???’

Por otro lado no dejo de apreciar los frutos de tener un canal con un objetivo distinto, pues he disfrutado de programas, sobre todo de Canal 13 Cable, como “Recomiendo Chile”, “ La Belleza del Pensar” o “Santiago no es Chile”.

Acaso la Televisión y el contenido que aporta no son compatibles?? Que pasa con, por ejemplo “31 minutos”, Tierra Adentro” o decenas de programas que tienen buen ratings, pero también “sesos”????

Senador Larrain, creo que su postura actual de Ombudsman, esta muy lejos de tener sustentabilidad, por lo ajeno a la objetividad que se necesita, no se puede ir en la defensa de la venta de un canal de televisión, independiente de la importancia en la Sociedad de Masas, sin defender primero que todo lo mas Básico de la Nación

Saturday, May 22, 2010

PERIODISMO DIGITAL: LA PRENSA DEL SIGLO XXI

Por Raúl Durán Rebolledo

La irrupción de nuevas tecnologías en los medios de comunicación y el nacimiento de otros sistemas de comunicación han llevado al periodismo a actualizar su forma de informar, y por sobre todo transformar los medios ya existentes con la ayuda de la tecnología hoy presente.

La prensa escrita ha sido uno de los medios que más ha tenido modificaciones. En general la llegada de nuevas tecnologías ayudo al periodismo ha tener una mayor cobertura y rapidez en la información. La televisión se hizo más inmediata, llegaron señales extranjeras que podemos disfrutar desde nuestra casa gracias a la televisión satelital. La radio por otro lado tuvo mayor acceso a la información global, dejando de lado lo local como era su característica.

Con la llegada de internet, los diarios han puesto en la red sus versiones impresas. En muchos casos son ediciones electrónicas idénticas a las impresas, otros medios ya han iniciado la publicación de periodismo digital, que es justamente hacia donde debieran apuntar los medios escritos.

Ramón Salaverría, del Laboratorio de Comunicación Multimedia de la Universidad de Navarra, es uno de los profesionales que le han puesto atención al nacimiento de este nuevo periodismo. Señala que “El advenimiento de Internet ha propiciado en el decenio de 1990 una revolución tecnológica que está modificando por completo los procesos de acceso, elaboración y difusión de la información. El éxito mundial de la Red supone en este sentido el principal factor de cambio para el futuro de las profesiones de la comunicación, y en particular del periodismo, pues atañe a su materia prima: la información.( Salaverria Ramón, 2000, Huesca, España)

El periodismo digital se caracteriza por la forma en la que se distribuye la información. Se deja de lado la forma de organización lineal, en la cual el lector avanza por las páginas del diario. En la era digital, el diario se construye a través del hipertexto. Con esto, el lector tiene la posibilidad de saltar de una información a otra, pudiendo seguir una noticia a través de distintos ámbitos y fechas o saltar a otra información que le llame la atención mientras lee. La libertad de elegir qué y cómo leer son esenciales en estos medios.

Por otro lado, el diario digital se sirve de lo multimedial. Existen medios en los que se agregan videos sobre las informaciones, gráficos, sonido, de los cuales destacan las cuñas que se insertan y que el lector puede escuchar, etc. En estos términos el diario digital es un medio mas completo que los otros. Si bien en un comienzo solo usaba como sentido de lectura la vista, hoy en día se ha convertido en un medio multimedial. Se puede ver, escuchar e interactuar.

Al abrirse el diario a su versión digital, también se abre también a otros públicos. Ya no es necesario comprar la edición impresa, se puede navegar gratuitamente desde cualquier computador conectado a internet. Además se agrega el lector extranjero, que puede leer la información desde cualquier parte del mundo. El periodismo digital exige que se ponga atención en esta apertura de públicos.

La retroalimentación también ha cambiado. En el periódico impreso la retroalimentación venía por la sección de “Cartas al Director”, en las cuales estaba la mano de un editor que determinaba cuales saldrían en la impresión. En el diario digital está la posibilidad de “postear” estos medios. Así se convierte en una suerte de tribuna pública donde todas las opiniones se publican.

El futuro de la prensa, del periodismo escrito esta en la prensa digital. La sociedad de consumo mas los aportes de las nuevas tecnologías llevan a la prensa a mutar a este nuevo estadio. El periodista y ex responsable de la edición digital de El Mundo, Gumersindo Lafuente concuerda con esta apreciación, augurando que está próximo el fin del periodismo tradicional, si éste no evoluciona y logra adaptarse a los cambios que se están produciendo con la irrupción de los periódicos gratuitos y, sobre todo, del nuevo periodismo en internet. “La red ofrece a todos los ciudadanos un escenario donde poder participar". No obstante, de que los grandes sitios de internet, que han salido de medios tradicionales, están siendo devorados por los medios que los crearon, que no soportan su éxito. Por ello, los utilizarán para sostener y aminorar su crisis, y no para lo que deberían, que es acercarse a los ciudadanos". (Lafuente Gumersindo, 2006, Valencia, España).

El periodista debe ser por definición un profesional que este al día en el mundo de hoy, y por sobre todo en lo que respecta a las nuevas tecnologías y como usarlas para comunicar e informar. La prensa escrita debe mutar, y lo está haciendo, hacia el periodismo digital.

Fuentes:

http://www.reuna.cl/central_apunte/docs/perdig.pdf

http://www.periodistas.cl/

El libro: ¿Piratas versus Mercenarios?

Hoy acceder a libros en Chile es bastante fácil si se consideran las bibliotecas, pero al querer armarse de textos propios el escenario es muy distinto por el alto valor de estos, a menos que se considere la opción de los indeseables “piratas”

Por Raúl Durán

El éxito de ventas de Dan Brown “El Código Da Vinci” cuesta en librerías cerca de $16.000 pesos, en cambio el mismo texto en versión “pirata” de la calle cuesta alrededor de $4.000 pesos. ¿Por qué es tan caro comprar un libro en el País?

Hoy en Chile las entidades que se preocupan de fomentar la lectura son el Ministerio de Educación, el de Cultura y la Cámara Chilena del Libro. Dentro de las actividades que se han fijado para este año se encuentra las diversas ferias de libros organizadas por la Cámara y proyectos de ambos ministerios que se enfocan en llevar bibliotecas móviles a distintos sectores de la comunidad, en especial los que no tienen acceso a comprar un libro en librerías.

Este punto es el más discusión a generado a nivel de intelectuales y profesores, pues critican que el incentivo a la lectura debería fijarse en una baja al impuesto del libro para hacerlo más accesible que a proyectos en donde se “presten” libros a la comunidad. Uno de los eventos más recurrentes son las ferias de libros, que para este año se estipulan cinco, las cuales se dividen en la característica de los lectores, como las ferias infantiles, juveniles o comunales.

Ante estas acusaciones, la ministra Urrutia se ha defendido esgrimiendo que para los que no tienen recursos existen las bibliotecas públicas, como es el caso de la Biblioteca de Santiago, inaugurada este año y que se considera una de las más grandes y modernas de Sudamérica.

El impuesto que paga en nuestro país los libros son iguales a los que cualquier producto, es decir el 19 %. Los proyectos para fomentar la lectura por parte del Estado se reducen a programas como “Chile Quiere Leer” o los “Bibliobus” en los cuales se llevan ejemplares a la población para que lean algunos títulos. El gran proyecto en este sentido fue la construcción de la Biblioteca de Santiago, aunque, como es visible, el gobierno se empeña en el préstamo de libros, pero sobre una rebaja del arancel de impuestos no han dado señas concretas.

Estas medidas dan como resultado el tan bullado comercio ilegal o “pirata”, donde ejemplares que en librerías cuestan cerca de $15.000 pesos, se pueden encontrar en la calle a $4.000 pesos. En este ámbito también se encuentra la Música, que ven perdidas considerables en sus derechos de autor al ver que las producciones musicales se venden en la calle a precios irrisorios.

El tema del proyecto del estado en cuanto al incentivo a la lectura pasa más por caridad de que por seriedad, ya que una campaña que reparte libros en varias bibliotecas públicas del país, sólo tiende a seguir el mismo derrotero inoperante de la discusión del impuesto. Es como si la autoridad repartiera caridad. Una caridad, evidentemente, estandarizada. Un poco de García Márquez, otro poco de Isabel Allende, algo más de Dan Brown, y unos toques de algunos clásicos. Y el fondo del asunto, como el sedimento de una laguna, permanece intacto

Para muchos, este concepto de “lectura prestada” solo apoya a las grandes editoriales a ganar dinero, y en este sentido las ferias de libros serían más un acto de publicidad de estas empresas que un deseo de llevar el libro a todos los chilenos.

Para la Cámara Chilena del Libro, el comprar libros originales es asegurar al lector un producto de calidad. Según este organismo, se han detectado libros piratas a los que les faltan hojas o simplemente son ilegibles por la baja calidad de la tinta y su impresión.

En definitiva tener acceso a la lectura en Chile es fácil si se prefiere leer textos en bibliotecas o lugares habilitados para el préstamo de libros, sin embargo, si lo que desea el lector es comprar un ejemplar es bastante caro, si se opta por lo el “original”.

El Periodista en la Sociedad de Moderna o la Creación del Nuevo Periodista

Por Raúl Durán

La sociedad de consumo que ayudaron a instalar las nueva tecnologías y por consiguiente la remodelación y nacimiento de los medios de comunicación han abierto la necesidad de crear un nuevo periodista, uno que este al tanto de esta nueva realidad y que sepa construir un discurso original para llegar al consumidor.

El proceso de globalización presente en gran parte del mundo, trae consigo la irrupción de nuevas tecnologías, éste acontecimiento desencadena el cambio en la manera de comunicar de los medios masivos, cambio que no solo se entiende como incorporación de tecnologías, sino como cambio en los contenidos a transmitir.

El acceso a nuevas culturas, productos electrónicos, música anglosajona, modas extranjeras, producen un fuerte desarraigo identitário y trasforman a la sociedad o el ciudadano en “consumista”, sufre una suerte de hedonismo y egocentrismo, donde lo primordial es el individuo y no la sociedad o el bien común, como en años anteriores, sin mencionar la poca capacidad de comprensión de los textos escritos, ya que ahora es todo audiovisual y no hay tiempo en esta nueva cultura “digitalizada” para la lectura.

Tenemos pues dos ámbitos de cambio cultural en lo inmediato. Por una llegada de nuevas tecnologías que han transformado nuestro modo de vivir y paradigmas de ver la vida. Estas nuevas tecnologías han traído consigo la mutación de los medios a otro nivel, donde lo multimedia, el show de lo visto y la inmediatez pasan a ser central en los medios de comunicación ya existentes y los nuevos que están naciendo (tal como la Blogsfera). Por otro lado la globalización y la llegada de la Sociedad de Consumo han cambiado al ciudadano por el concepto de consumidor, donde el centro de la ciudad se desplaza desde las plazas públicas de discusión a los mall, y donde todo es vendido o consumido.

La irrupción de las Nuevas Tecnologías de la Información, y especialmente de Internet y de la World Wide Web, repercute de manera decisiva en el entorno de los medios de comunicación. Los medios tradicionales se subieron pronto al carro de las nuevas tecnologías, en principio para hacer un mero volcado o reproducción literal de sus versiones. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que las peculiares características de la Red exigían una renovación de los contenidos y de su forma de presentación.

Se fundamenta que estos cambios son propios de la modernidad, pero es justo decir que esta era ya sobre paso ese concepto, instalándose la postmodernidad. Esto basados en el hecho que la era en que vivimos exacerbó los tintes de la modernidad, a base de la irrupción de las nuevas tecnologías, acrecentándose el fenómeno de la Globalización, concepto acuñado por Marshall Mc Luhan provisoriamente, adelantándose o dando un salto hacia el futuro de lo que sería la humanidad en este siglo XXI.

Frente a esta nueva realidad es importante revalorar o redefinir el rol, misión y lenguaje del periodismo, y por sobre todo, del periodista en esta nueva era cultural. Se trata de como debe manejarse el profesional de la información en este nuevo escenario y de cómo debe construir su discurso.

El nuevo periodista debe estar al tanto de la realidad que se vive, estar inserto en los temas que llevan a la sociedad a detenerse en ciertos puntos. Para llevar acabo este rol, el periodista debe buscar un lenguaje que sea capaz de llegar a la comunidad. Tiene que tener la capacidad de crear un mensaje que sea leído por la masa, pero con un contenido distinto al que se entrega diariamente. Este mensaje tiene que tener las características que le permitan llegar a una ciudad habituada a mensajes livianos, sin trascendencia.

Para lograr este punto, el mensaje debe trabajarse desde la perspectiva de lo publicitario. El mensaje en la publicidad busca motivar al consumidor a comprar o usar cierto producto. Apunta a la seducción como arma de atracción de los públicos. Su objetivo es que el público compre el producto que se está publicitando, y para llegar a esto, se destacan las “virtudes” de este para lograr en el inconciente del lector que este sea seducido, que sienta que poseer este producto más que un lujo es una necesidad.

Como lo definió Nietzsche al plantear la necesidad de tener un lenguaje para comunicar, como la poesía y el aforismo, el periodista debe buscar el lenguaje que le permita llegar a su lector. Dentro de esta perspectiva el lenguaje de lo publicitario revisaría las connotaciones necesarias para llegar a buen puerto, esto es, seducir a sus lectores para que lean lo que el periodista quiere exponer.

Este tipo de información o lenguaje, la publicidad, debe ser aprovechada por el periodista en la actual sociedad. En la era del consumo, todo es comprado y vendido, y por lo tanto el profesional de la comunicación debe ser capaz de utilizar los medios por los cuales hoy opera la comunicación para que esta llegue a sus lectores.

A parte de la forma en que se entrega el mensaje, es importante señalar que el periodista debe tener también la capacidad de deconstruir la realidad y los mensajes que el recibe y re-construirla para su lector. Mucho se ha hablado del cambio en el rol del periodista. Antes de la llegada de la sociedad de consumo, se decía que le periodismo debía ser espejo de la realidad, con un sentido de la objetividad cierto y rotundo. Las noticias debían ser lo más apegada a la realidad, y como profesional, el periodista solo era un puente entre el acontecimiento y el lector. Luego de la llegada del nuevo periodismo, la globalización y la instauración de la sociedad de masas, se definió al periodismo como “Constructor de la Realidad”. Esta nueva dimensión permitió dar a la noticia la notoriedad en los puntos que tienen real relevancia por el discurso periodístico.

Este nueva realidad o relato denota la importancia en la construcción de esta realidad utilizando los acentos éticos políticos expuestos por el profesor Juan Pablo Contreras, quien dicta la cátedra de Ética, Política e Información en el programa de Periodismo Vespertino en la Universidad de Santiago de Chile. Tener la capacidad de analizar y como se sugiere en esta monografía, deconstruir los hechos para volverlos a ordenar distintamente igual, permitiría al periodista ver y presentar los hechos de manera distinta.

De esta manera, esta nueva dimensión del rol del periodista, nos permite aventurarnos en la riqueza que es poder deconstruir y reconstruir la realidad para dar un testimonio mas crítico, más creativo y porqué no, mas asertivo.

Con este modo de ver, analizar y expresar nuestra posición frente a un hecho, nos da la posibilidad de verificar los hechos como son, en su estado natural, para después de analizarlas e internalizarlas empezar a jugar con lo que está entregando. O como se dice, se puede empezar a “tirar del mantel” de la realidad para dejar las cosas igualmente distintas.

Por otro lado lo que nos propone Nietzsche en relación al desplazamiento nos da la particularidad de atacar el hecho con otra mirada. Se trata de jugar con la crisis de los paradigmas y por pasar de espectador protagonista, de la enfermedad a la salud. Dependiendo del hecho a de y re construir, podremos cambiar de posición para tener un sentido más global del asunto.

La capacidad de abstraerse del hecho nos da la objetividad que tanto se necesita. Este desplazamiento de nuestro punto de vista personal, afectado por el hecho, nos permite colocarnos fuera de él, para verlo con otra perspectiva, nos da la posibilidad de ver el hecho, o en este caso la noticia, como algo nuevo, y con mayores herramientas para analizarla y deconstruirla.

La posición de niño, o la etapa de éste, según la enseñanza del filósofo alemán, permite desprenderse de todo lo que pueda pesar en nuestra espalda con respecto a la sociedad. Al “jugar como niño” y poder cambiar el orden de las mismas cosas, podemos re-construir el hecho y mostrarlo de manera distinta.

Si bien Nietzsche no nos habla de la objetividad, me parece pertinente referirme a ese tema y la necesidad del periodista de justificarla. Debido a la búsqueda de la credibilidad del periodista, siempre el profesional de la prensa ha debido luchar para que “su verdad” sea entendida como reflejo de la realidad. La opinión pública espera que se cuente la noticia lo más fiel a los hechos, y por costumbre se ha hablado de la necesidad de “objetividad periodística”. Creo esta no existe, solo existe la capacidad de confrontar las fuentes y realidades, pero es necesario que el lector de por satisfecha su hambre objetiva, que sienta que no le están contando la verdad a medida del periodista, sino que el tenga la capacidad para determinarla y juzgarla si es necesario. Lo tangible y “real” si es que podemos definir que es realidad y que no, desde el punto de vista de la mediatización, es la contrastación de fuentes. Tener la capacidad de dar la mayor cantidad de “realidades” que envuelven al hecho. Esto es lo más cercano a la tan manoseada “objetividad”.

Estos conceptos propuestos por Nietzsche, si bien no los planteo con ese objetivo, sirven para crear un discurso periodístico serio y que represente aportes. La capacidad y ventajas que nos dan el desplazamiento y la deconstrucción, nos permiten tener más ángulos de la situación, tanto para enfrentarla como para desmontarla y volverla a ordenar según el análisis que el periodista quiera darle.

Cabe destacar que en esta senda de crear discursos periodísticos ya no están solo los profesionales colegiados, si no que gracias a las nuevas tecnologías y el nacimiento de nuevos medios, este rol ya es practicado por quién se atreva a jugar a informar.

Los blog han abierto la posibilidad de que cualquier cibernauta de Internet informe desde su localidad a lo global. Estos nuevos medios se podrían resumir como una Web pero más sencilla, pues los sitios que albergan estos medios entregan todas las herramientas para que hasta el más neófito cíber-navegante pueda hacer su propio blog. Solo hay que ingresar algunos datos, elegir entre varios estilos y hacer uno de los ejercicios mas realizados por los cíber-nautas, copiar y pegar, eso es todo.

La experiencia de sitios como “Oh my News” permitieron dar a conocer este fenómeno, donde cada persona informa sobre un hecho local, con el punto de vista que se tiene como parte de la noticia y lo publica a la blogosfera, a lo global. Lo interesante es que estos medios más que información se han transformado en centro de opinión, donde todos tienen la posibilidad de dar a conocer su idea.

Bien es sabido que los lugares de discusión, como las plazas públicas atenienses, ya no existen en esta época, y que han sido sustituidas por los mall y centros de mercadeo de la ciudad. Sin embargo, la aparición de estos blog se presenta como las nuevas plazas de discusión.

Luego de lo expuesto cabe hacerse la pregunta ¿cuál es la ventaja de un periodista profesional? La respuesta creo darla con esta monografía, que donde expongo las armas que se deben usar y cómo deben hacerse.

Por último, el juego que nos propone el deconstructivismo, el desplazamiento y la creatividad nos permite abrir una nueva forma de hacer periodismo desde la otra orilla. Desde la orilla del juego, de la deconstrucción, del movimiento. En analogía con lo que son los “legos” infantiles, aquellos juegos con los que podemos armar y desarmar lo que queramos, donde la única limitante es nuestra imaginación. En este mundo falto de espacio para la opinión y líderes que dirijan las masas, este es el camino que debe tomar el periodista en la sociedad de consumo, o mejor dicho, el nuevo periodista.

Thursday, May 08, 2008

Autopistas privadas y el rol de los actores
Por Raúl Durán Rebolledo

Durante las últimas semanas hemos visto a través de la prensa el gran revuelo que ha provocado el alza en las tarifas de las autopistas concesionadas del gran santiago.

El proyecto de las concesiones de estas súper carreteras se centra en el proyecto del “Transantiago”, el cual debía estar operativo en su última etapa el próximo 10 de febrero. Es uno de los símbolos que ha querido dejar el ejecutivo para el bicentenario de la República, sin embargo se ha vuelto un dolor de cabeza en el último tiempo.

Este proceso se encuentra en la tendencia que ha tenido el gobierno desde la llegada de la democracia, el cual ha puesto en concesión a grandes empresas que anteriormente estuvieron bajo la dirección de estado.

El problema radica, básicamente, en el balance de los beneficios que estas concesiones han traído a la ciudadanía y los costos que esta ha tenido que pagar por ellos. Además hay que agregar los actores que participan en el problema, los cuales justifican sus posiciones frente la opinión pública, invocando a los derechos y las leyes o a la moral y la ética.
Obviamente que los empresarios y el gobierno han destacado los beneficios que significa este tipo de autopistas. Chile y en especial Santiago, se ha caracterizado por tener grandes falencias en la parte vial. Nuestra capital es un “mostrario” de hoyos, que terminan por perjudicar a los automóviles que transitan por ellos. Luego del proceso de licitación de la carreteras vimos como las rutas a Valparaíso, la Autopista del Sol y la Autopista al los Vilos se transformaron en verdaderos caminos para los viajantes, aminorando los tiempos en ruta lo que representaba una economía en los viajes que se realizaban. Luego de estas experiencias se decidió a licitar las autopistas del Gran Santiago. Los beneficios fueron inmediatos, reduciendo los tiempos que empleaban los ciudadanos para llegar a sus destinos, menor consumo de combustible y su posterior beneficio en el medio ambiente y el buen estado en que se mantienen los vehículos.

Por otro lado está el tema de los costos que estas autopistas han significado a la ciudadanía. Uno de los temas más sensibles es el derecho a la circulación de los vehículos. Cada dueño de vehículos motorizados paga un permiso de circulación en las diferentes municipalidades, y con este permiso estarían habilitados para transitar por la ciudad, sin embargo, el pago por el uso de las vías concesionadas deja de lado este permiso de circulación.

Los usuarios acusan al estado de licitar un patrimonio de todos los chilenos como lo son los caminos. Por otro lado, el estado se defiende indicando que existen vías alternativas, las cuales después de la visita del ministro de obras públicas según mandato de la presidenta, no están del todo explicitas.

En este sentido se enfrentan los beneficios de la modernidad en las sociedades de consumo y los costos de la ciudadanía la perder espacios, o como en este caso, caminos públicos. Se entra en el juego de la privatización de lo público en pos de beneficios para la ciudadanía. Lo lamentable es que el ciudadano más que luchar por recuperar este patrimonio propio, se molesta más por el dinero que debe cancelar para usar estos beneficios.

Existe un problema ético tanto en el gobierno, como en los privados y la ciudadanía. Por un lado, el gobierno deja de hacerse responsable de la administración de los bienes públicos y se los entrega a los privados. Deja de lado una de su deberes y desliga la responsabilidad.

Por otro lado, los privados toman las licitaciones para hacer sus negocios, que no es para nada anti ético, pues es su negocio. Lo amoral se encuentra en el alza de precios que imponen sin poner vías alternativas, aunque en general son los que menos cuestionamientos tienen, pues la ley está a su favor.

Por último, están los ciudadanos. Estos reclaman el alza de los precios en las autopistas pero invocan el tema del patrimonio solo de soslayo. Es como si no les importara perder patrimonios si a cambio reciben beneficios a bajo costo, pero cuando este valor sube, inmediatamente se acuerdan de lo perdido como ciudad.

La prensa ha cubierto el hecho con un tinte interpretito, haciendo contrastación de las fuentes. Por un lado se pide la opinión del ministro de Obras Públicas, la presidenta Bachellet y el mundo político en general, y por el otro lado se pide la opinión de los automovilistas.

Creo que la opción que no propone el deconstructivismo serviría a la prensa para, en primer lugar analizar el hecho desde varios prismas para luego crear un discurso. Para realizar esta deconstrucción, se desgrana el caso por los actores que participan en el. Además verificar los antecedentes históricos y sociológicos que envuelven al hecho, y por último las motivaciones que tienen los actores pata tomar tal actitud.

LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN LA COMUNA
Por Raúl Durán Rebolledo


Es común ver hoy día muchos municipios que lanzan diversos medios de comunicación para difundir las acciones benéficas que han hecho los gobiernos municipales en relación con los vecinos

Así los diversos gobiernos municipales han puesto en marcha proyectos de diarios municipales, radios comunales y en algunos casos canales de televisión.

Estos medios se han transformado en espacios para que los alcaldes den a conocer los proyectos que han desarrollado a favor de la comunidad, pero se alejan del objetivo de ser medios de comunicación que representen las ideas de los vecinos.

La pregunta que cabe hacerse es ¿son estos medios soportes que apuntan a promover las acciones que realizan los municipios o que son una voz de los vecinos? En sus objetivos, estas plataformas comunicacionales deberían estar al servicio de la comunidad, pero en la práctica no es así.


En un mundo como el que se vive hoy en día, donde la sociedad de masas y la globalización rigen el mundo sociológico y medial, los medios comunales deben ser un espacio de difusión de lo local.
La comunidad, los vecinos, deben buscar más participación más activa en estos medios para que sean reflejo de las necesidades e inquietudes de los vecinos, deben ganar el real objetivo de la formación de estos medios.

Los medios de comunicación comunales deben ser voz de los vecinos y deben ser reflejo de lo que la comunidad desea, necesita u opina. Los vecinos hoy más que nunca deben tener un lugar donde plasmar los que ellos sienten, un lugar donde expresen sus ideas sobre lo local. Los medios de comunicación masiva prestan atención a los asuntos masivos, pero dejan de lado lo local, lo que deja a los vecinos aislados de proponer o aportar en una discusión sobre como se llevan los temas a nivel comunal.

Hoy los vecinos necesitan poner sobre las mesa lo que necesitan, en qué lugar se necesita más áreas verdes o de deportes, en que lugar existe más delincuencia y se necesita una mayor fiscalización de carabineros o de qué forma creen que se debe conducir el gobierno municipal.

La participación de la sociedad civil a nivel comunal es mínima, es más, los llamados cabildos que son parte de la ley de municipalidades no se llevan acabo y los vecinos no pueden participar de las decisiones de la autoridad y solo pueden hacerse presente en las elecciones de alcalde y concejales.

Es por esto que los medios comunales deben ser el espacio de participación de los vecinos y demostrar y graficar la opinión pública o comunal en este caso, para que los demás vecinos participen de la discusión y las autoridades sepan que en están pensando los vecinos.

Obviamente este tema no puede estar ajeno al ejercicio del periodismo y este deber ser un actor determinante en lo como se desarrolle este derecho de los vecinos.

Primero que todo se debe apoyar la formación y mantención de estos espacios mediante la difusión en los diversos medios de comunicación, para que se desarrolle y se busque en las municipalidades en no existen estos espacios, que los busquen la forma de generarlos.

Por otro lado esta la participación de los periodistas que viven en estas comunidades. Estos profesionales, éticamente, debieran participar o apoyar de alguna forma de estos medios comunales para su desarrollo.

El periodista que se desempeña en estos medios debe usar el lenguaje comunal. Dependiendo de la clasificación socioeconómica y educacional de la mayoría de la vecindad, hablar a los vecinos de las necesidades de la comunidad, informarles de las prioridades que tiene la municipalidad y de qué forma puede apoyar la ciudadanía a estos proyectos.

La comunidad comunal debe aprovechar estos espacios para recuperar su participación ciudadana, para ser una voz legítima que luche por los derechos y deberes de los vecinos y el periodismo y los periodistas deben apoyar con difusión y apoyo profesional con un lenguaje cercano a la comunidad esta misión.

Wednesday, October 04, 2006

Best séller y éxito de Taquilla
El Controversial “Código Da Vinci”
Para algunos es la verdad que estaban esperando, para la Iglesia un ataque más a la fe de millones. Lo único claro que el texto de Dan Brown no ha dejado indiferente a nadie


Sin duda que ha sido uno de los éxitos de venta más importantes del mundo en el último tiempo, causando gran revuelo en la sociedad por sus críticas a la Iglesia Católica y en especial a una de las congregaciones más importantes de esta religión: El Opus Dei. La primera irrupción la hizo la novela de Dan Brown, El Código Da Vinci, y ahora se estrenó a nivel mundial la película homónima basada en el libro y que fue dirigida por Ron Howard.

Para entender El Código Da Vinci es necesario remontarnos un poco en la historia que narra esta novela. Robert Langdon es un profesor de Simbología Religiosa en la Universidad de Harward. Después de dar una conferencia en París es llamado por la policía francesa para que ayude a investigar la muerte de Jacques Sauniere, el curador del Museo de Luvre, quien fue asesinado en su lugar de trabajo. Aquí es donde se encuentra con Sofie Neveau, criptóloga de la policía parinense, con quien comenzaran la aventura de descubrir al asesino de Sauniere y lo más importante, develar el secreto más importante en la historia de la Iglesia, el cual ha sido protegido por una hermandad milenaria y cuyas pistas fueron dejadas por el mismo Leonardo Da Vinci: El Santo Grial.

La copa en la que supuestamente Jesús hizo el brindis en la última cena devela uno de los secretos más guardados por la Iglesia, la humanización de Jesús. Por otro lado, como antagonistas en esta historia, aparece un obispo y un numerario del Opus Dei, quienes persiguen a toda costa, incluso con homicidios de por medio, que no se conozca el secreto del Cáliz de Cristo.

La visión de la Iglesia

Para el Padre Roberto González, Párroco de Nuestra Señora de los Dolores en Quinta Normal, el tema del libro y la posterior película de Brown es solamente literatura: “Esto es solo un libro y una película y hay que entender que estas cosas solo pasan en la mente de los cineastas y artistas, es solo imaginación.

Al respecto la Iglesia Católica ya tiene la experiencia de el film “La Ultima Tentación de Cristo”, de Martin Scorcese, película que fue prohibida en nuestro país y que, a fin de cuentas fue la mejor publicidad; “El hecho que nosotros como Iglesia de Cristo le demos importancia a estas obras solo resalta la popularidad de estas, por lo cual lo importante es sentarse en familia a discutir estos temas, a auto educarnos que no todo lo que nos llega es real” asegura el padre Roberto.

La postura de la Iglesia es dejar en claro que tanto el libro como la película del Código Da Vinci son mera ficción, y se presenta como una gran oportunidad para hablar en familia sobre la figura de Cristo y leer el evangelio, que es donde viene la verdadera sabiduría, según el padre Roberto. A nivel mundial, la Iglesia ha tomado otras medidas, como la creación de la web www.jesusdecoded.com, que intenta dar respuesta a miles de cibernautas que buscan en la red algunas luces que los guíen en sus dudas y que es desarrollada por la Iglesia de Washington en Estados Unidos.

La verdad revelada

El Código Da Vinci fue publicado en Estados Unidos en 2003 y lleva hasta la fecha más de 40 millones de ejemplares vendidos, por lo que se podría considerar como el best seller de la década sin contraposiciones. Para muchos, esta es la verdad que estaban esperando y encuentran entre sus líneas lo que les afirma su fe, sobre todo de parte de grupos gnósticos.

En la web podemos encontrar verdaderas sectas que se han agrupado frente a este tema y grupos de discusiones, aunque en general las paginas que abundan son aquellas que tratan de rebatir los datos aportados por el libro, amparados en los errores en la descripción de las obras de Leonardo Da Vinci.

El grupo de discusiones “El camino de Idiel” es una conglomeración de gnósticos que se dedican a intercambiar ideas y vivencias de este tipo de creencias. Como es sabido un gran número de estos creyentes tienen fe en algunos símbolos judeo cristianos pero no comparten el dogma cristiano. Sabi Susaeta, que es su seudónimo y participante activa de este grupo señala “los datos entregados en el Código Da Vinci son en parte un regalo para la fe. Esto porque abre la mente de algunos y los lleva a preguntarse las cosas que se dan por hecho”.

Para Sabi, el hecho de reconocer cosas en la fe de buenas a primeras sin ni siquiera meditar si es verdad, atenta contra la propia alma” aceptamos la religión de los padres sin nunca preguntarnos que tipo fe es. El código Da Vinci esta rompiendo varios mitos, sin importar si su contenido sea real o ficticio”.

A esta altura, un hecho que es indiscutible es la controversia que ha producido la obra de Dan Brown. Moviendo los cimientos de la fe católica. Un hecho rescatable es la diferencia con que ha actuado la Iglesia en relación con La Ultima Tentación de Cristo, pues en esta oportunidad no ha prohibido ver la película, y es más, la entiende como una oportunidad para captar nuevos cristianos.

La conclusión logra después de ver las consecuencias de la edición del libro y su posterior estreno en la pantalla grande, es que se presenta como una gran oportunidad para hablar del tema y afirmar nuestra fe.

Hola a Todos:

Esto es el comienzo de mi blog personal y en el que espero publicar notas de interes, tanto de articulos literarios, como críticas sociales y a los mass-media.

Desde ya agradezco cualquier comentario o sugerencia, para que este sea un espacio de participación de todos a los que no interesa ver con una "vista cerebral" como lo definiria Ortega y Gasset.

Saludos


Raúl Durán R.